文/ 花蓮區農業改良場 李建瑩‧葉人瑋‧劉彥彤‧徐輝妃

　　松羅、玉蘭、崙埤三部落曾因日據時代墾植樟樹煉腦油而聚集，臺灣光復後因鄰近太平山林場伐木而興盛，其後 60 ～ 80 年代再因桶柑外銷而發達，幾經滄海桑田，時過境遷的產業變化，如今族人盼藉由觀光產業，發展屬於各自部落的深度旅遊，再起新一波產業革新。

松羅鄰近部落產業更迭

　　松羅村舊稱松羅社，位於宜蘭縣大同鄉最東側蘭陽溪中游，與濁水社（今樂水村）相鄰。日據時期由泰雅族賽考力克群（ squliq ，今桃園縣復興鄉華陵村境內）之一部遷來蘭陽溪左岸（北側），由西至東逐漸形成松羅、玉蘭、崙埤等聚落，因此部落間族人多為親戚關係，往來頻繁。

　　松羅部落海拔約 170 公尺 ，初建於現址稍北、蘭陽溪支流松羅溪上游之高台地，部落原名「 syanuh 」，因開採檜木之漢人不會發音，而以「松羅仔」稱之。鄰近松羅國家步道，早期為泰雅族原住民所使之用獵徑，經林務局羅東林區管理處整理為國家步道。

　　玉蘭聚落原位於蘭陽溪支流玉蘭溪中游山腹，今玉蘭北方約 1 公里 的溪谷，因漢人在下游設立鋸木廠，泰雅語謂鋸木為「 helan 」，遂用此音為名。臺灣光復前後新竹、苗栗、中壢等地區客家人，因戰爭退守此處並就此定居，使玉蘭成為客家人與泰雅族原住民混居之地。近年因茶業發展，已成立玉蘭休閒農業區，鄰近松羅湖等景點。

　　崙埤部落舊名崙埤仔、崙埠仔，海拔約 120 公尺 ，位於蘭陽溪及其支流崙埤子溪合流點西方約 1 公里 處，民國 60 年從松羅村劃分出來升格為村，民國 66 年鄉公所及相關機關遷設於此，遂成為大同鄉行政中心。鄰近九寮溪（又稱破礑溪）生態教育園區、九寮溪瀑布群、小米生態園區等景點。

　　松羅鄰近區域自清代開始即為樟腦重要產區之一，隨日本佔臺後輔番、治番、理番工作告一段落，開始伐木事業。臺灣光復後，樟腦業及伐木業仍延續二、三十年好光景。 60~80 年代，隨林業政策轉變，伐林改為育林與保林，並轉型為森林遊樂事業。樟腦業亦因化學樟腦製程的突破，漸取代自然樟腦生產。此時，蘭陽地區的桶柑產業發展為外銷主力，也提供樟腦業、伐木業工人及當地族人轉業的機會，延續了鄰近部落的繁榮。 80 年代中期，因中國桶柑競爭，使柑桔產業沒落，部落年輕族人不得已出外發展。

　　目前松羅、崙埤部落主要作物有西瓜、甘藍、桶柑、甜蜜桃、紅肉李、南瓜、薑、茶。其中西瓜、甘藍為漢人於蘭陽溪畔種植。原丘陵地之柑桔園僅作低度管理，部份果園改種高經濟價值之甜蜜桃、紅肉李、珍珠拔等果樹。鄰近部落之田地則多種植小米、刺蔥、紅藜等原住民特色作物，丘陵地則種植南瓜、薑，原生林可供採集馬告、桂竹筍；而近年也開始種植咖啡、段木香菇等作物。玉蘭聚落周遭以種植茶樹為主，茶農多擁有自己的製茶工廠。

單一窗口輔導制度陪伴部落成長

　　行政院農業委員會花蓮區農業改良場（以下簡稱花蓮場）之核心價值為「有機樂活、健康安全、原民產業」，並堅守此三大發展主軸。在原民產業部份，針對各別部落設有單一聯絡窗口，由專人出席各部落活動與產銷班班會，並與部落保持密切聯繫，掌握部落相關訊息，藉以妥善、適時地輔導轄區原住民產業，陪伴部落產業發展。

　　隨著東部永續發展綱要計畫將原由花東兩縣範圍向北拓展納入宜蘭縣大同鄉及南澳鄉兩處山地鄉，得以積極推動有機農業的發展，由花蓮場、三星地區農會、中國生產力中心，於 100 年初崙埤村內泰雅族文化館邀集松羅、玉蘭、崙埤等鄰近部落族人召開「有機農業政策與輔導」說明會。

　　同年於崙埤村內之小米生態園區實際進行有機堆肥製作，藉一步一步帶領族人實際操作，其後多次與族人回到現場翻堆、澆水，每次操作都帶一些有機栽培觀念，並提點注意事項。堆肥製成後，說明有機堆肥相關應用及其使用方式，再直接由族人分裝帶回。藉由實際操作導入有機栽培技術，內化為族人自身知識與觀念。

　　松羅部落「特作產銷班第 3 班」組織運作已停擺多年，但鄰近之英士部落在花蓮場及相關單位輔導下，先後成立了「大同鄉果樹產銷班第 8 班」及「特作產銷班第 4 班」等 2 個產銷班，讓族人看見了改變的契機。 101 年在花蓮場、宜蘭縣政府、大同鄉公所及三星地區農會等單位協助下，挑選有意願轉型的農友，重整班員組成，並選出新產銷班幹部，藉以活絡產銷班運作。

　　隨產銷班組織重整後變得健全，花蓮場及相關單位可以更有效、積極地投入輔導工作，「農業產銷班設立暨輔導辦法」規定，產銷班每年至少需開 6 次班會（ 103 年起修正為 4 次），花蓮場專家便配合班會有計畫地安排病蟲害防治、果實蠅共同防治、農藥安全使用、土壤採樣與檢驗結果說明、作物栽培技術、清園等輔導，逐步提升族人之作物栽培技術；花蓮場部落窗口也可藉由班會瞭解部落需求，將意見轉介媒合其它單位，即時解決問題或於下次班會提供建議。

強化部落特色，豐富部落旅遊亮點

　　松羅、玉蘭、崙埤部落位於台 7 省道線上，可連接北部橫貫公路及中部橫貫公路宜蘭支線；大同鄉境內可前往明池、棲蘭、太平山等森林遊樂區、馬告生態公園等景點；大同鄉境外可前往武陵農場、梨山、福壽山農場，往南銜接台 8 省道之中部橫貫公路。但以往三部落多作為旅客遊玩中途之休息站。

　　90 年代農業委員會（以下簡稱農委會）推動一鄉一農漁休閒園區，玉蘭率先成立玉蘭休閒農業區，並建立「玉蘭茶」品牌推廣，聚落內廣設民宿，結合自家茶園採茶、製茶體驗及解說導覽，組成套裝行程，再輔導田媽媽開發「茶風味餐」及「泰雅原民風味餐」以加強玉蘭特色，豐富其多樣性。

　　90 年代中期文化建設委員會（今文化部）推動「社區總體營造」， 90 年代末期三部落陸續成立社區發展協會。崙埤部落看見隔壁玉蘭聚落成功轉型發展觀光休閒產業，自民國 100 年積極投入農委會水土保持局（以下簡稱水保局）所推動之「農村再生培根計畫」，並完成關懷班、進階班、核心班、再生班等四階段課程，是宜蘭縣大同鄉內完成四階段課程的三個社區之一（另外二個社區為寒溪及樂水）。

　　崙埤以一年的時間軸概念，整合小米播種祭、收穫祭、豐年祭、狩獲祭等泰雅文化、天然林相內之生態觀察、九寮溪封溪護魚等，作一個有計畫性、永續性、可執行的遊憩規劃。花蓮場陸續引進南瓜、夏南瓜等作物種植，加強族人清園、果樹整枝修剪等觀念，提供有機方式防治病蟲害建議，並與三星地區農會、中國生產力中心合作協助族人進行有機驗證。花蓮場再召集鄰近部落辦理桂竹筍、紅肉李之加工課程，以開發新產品，延長保存及可販售時間。

盤點部落資源規劃深度旅遊行程

　　花蓮場邀請台灣休閒農業發展協會游文宏秘書長擔任輔導師，至松羅部落多次進行訪談盤點部落吃、住、玩、買、看、節慶文化、自然資源等旅遊元件，其實松羅擁有不亞於鄰近部落之松羅國家步道自然資源，其它不論在人文、生態或是農業生產，都不輸給鄰近的玉蘭及崙埤部落，但部落年輕人都到外地工作，部落內族人也都還在觀望。

　　首先，幫部落規劃出 1+2+3 之二日遊行程，即留宿 1 晚、包 2 餐（晚餐及隔天早餐）、 3 個體驗行程，分別是獵人體驗、農耕體驗及生態導覽。一泊二食就是要留住遊客過夜增加消費，提高遊客對部落感受深度，並透過在地的族人介紹在地的生活、生產和生態，帶著遊客製作陷阱、放陷阱，讓遊客感受泰雅獵人文化。依季節規劃柑橘類、咖啡、桂竹筍、紅肉李、桃（甜蜜桃、五月桃）、小米等作物採收；季節外可進行收集野菜、採香菇等農耕體驗。安排松羅步道夜訪，觀察各式昆蟲、動物、植物等解說，甚至捉蝦、撈魚等活動參與，讓遊客可以貼近部落周圍生態環境。

　　再來，確認目標市場及定位，進行旅遊套裝行程之產品定價。評估現有遊客多以松羅做為前往太平山等景點之中繼站，因此，包裝一泊二食三體驗的套裝旅遊，並以家庭旅遊為目標市場，向族人分析及說明目前旅遊市場收費原則，統一平日與假日之套裝行程售價，並條列住宿、餐飲、狩獵體驗、農耕體驗、生態體驗、聯絡窗口等人員拆帳後可賺取之收入金額，確認產品結構，訂立規則標準，保障所參與族人之收入並降低族人疑慮。

　　最後，確認有意願參與之民宿、餐廳、族人組織人力與分工，找出部落聯繫窗口、旅遊體驗導覽人員、餐飲服務及住宿服務人員；並將輔導師及花蓮場同仁當作遊客，以消費者角度來進行踩線、試點之實際演練。調整及修正旅遊行程規劃，提點族人接待遊客之服務細節，增加族人與遊客互動反應，加強族人解說導覽自信，也提高所參與遊客之心靈感受。

讓年輕族人回鄉以開拓部落未來

　　原本屬於泰雅族同一支系之松羅、玉蘭、崙埤部落，雖然有不同作物之產業發展，如今殊途同歸地往觀光休閒發展。玉蘭休閒農業區已打出名聲，並持續開發茶與原民作物之特色與加工品；起步較晚的崙埤與松羅也都建立屬於自己部落之深度旅遊套裝行程，而目前投入導覽解說的多是部落耆老或曾在外地工作退休回鄉的族人，希望可以持續累積部落套裝旅遊風評，藉相關單位各種方式之宣傳，希望未來年輕族人回鄉工作是可以滿足生活保障。同時花蓮場也將持續輔導南瓜、夏南瓜、原生蔬菜之引進與栽培，填補季節作物外之空窗期，拉長部落農耕收穫時間。此外花蓮場也將一路陪伴、協助解決部落產業發展需求，共同開拓部落未來。